زن دانشمند | مادر اندیشمند
توحید · امانت · تزکیه · حسن خلق · احسان

در موضوعِ امانت

امانت

بخش هفتم: انسان و چالش ادای امانت

در این بخش، این موضوع مورد بحث قرار می‌گیرد که انسان، به‌سبب برخورداری از عقل و اراده آزاد، امانت الهی را پذیرفت؛ اما ماهیت «بسیار ستمگر و بسیار نادان» او، مگر آنکه با دانش و هدایت الهی همراه شود، می‌تواند خطر شکست در ادای این امانت را به دنبال داشته باشد.

۲۶ سنبله ۱۴۰۵۴ دقیقه مطالعه
امانت

بخش ششم: امانت؛ آزمون عقل و مسئولیت

این بخش با بررسی مفهوم امانت در قرآن و تفاسیر کلاسیک، تفاوت ظرفیت عقلانی و اخلاقی انسان با موجودات غیرانسانی را در پذیرش این مسئولیت الهی تبیین می‌کند. همچنین نشان داده می‌شود که دانش، اختیار و آگاهی اخلاقی از الزامات اساسی انسان برای تحمل و ادای امانت و تحقق مسئولیت الهی او در برابر آفرینش‌اند.

۲۶ سنبله ۱۴۰۵۶ دقیقه مطالعه
امانت

بخش پنجم: امانت، مسئولیت الهی در برابر آفرینش

در این بخش، مفهوم امانت به‌عنوان یکی از بنیادهای قرآنی مسئولیت انسان در برابر خداوند، خویشتن و آفرینش بررسی می‌شود. همچنین نشان داده می‌شود که امانت چگونه می‌تواند مبنایی برای تبیین مسئولیت مشترک زنان و مردان در کسب، تولید، انتقال و به‌کارگیری دانش در مسیر عدالت و هدایت باشد.

۲۶ سنبله ۱۴۰۵۱۱ دقیقه مطالعه
امانت

بخش آخر : الهیات دانش در قرآن

در نتیجه این مقاله با نقد افکار فمینیستی و افراط‌گرایی اسلامی، بر هویت مستقل و جایگاه واقعی زن در اسلام و نقش برابر او در حمل امانت و انجام مسئولیت‌های الهی تأکید می‌کند.

۱۷ سنبله ۱۴۰۵۴ دقیقه مطالعه
امانت

بخش دوم : هرمنوتیک فمینیستی در فهم دانش

این بخش به بررسی انتقادی نسبت میان معرفت‌شناسی اسلامی و هرمنوتیک فمینیستی در تفسیر متون اسلامی، به‌ویژه قرآن و حدیث، می‌پردازد.

۱۷ سنبله ۱۴۰۵۷ دقیقه مطالعه
امانت

اسلام برای تفکر انتقادی: اصول یک اندیشمند نقاد هدفمند در اسلام چیست؟

این مقاله بر سه پرسش اساسی متمرکز است: نخست، مفهوم «اسلام برای اندیشمندان نقاد» و نسبت میان ایمان و تفکر نقاد؛ دوم، راه‌های پرورش تفکر نقاد از طریق استقلال فکری، ذهنیت رشد و بهره‌گیری از عقل؛ و سوم، مبانی نظری نقد در اسلام بر پایهٔ اصول فقه، قواعد فقهی و مقاصد شریعت.

۵ اسد ۱۴۰۵۱۳ دقیقه مطالعه